好的教育，不仅要(yào)讲科学，还要(yào)讲情调

教育人(rén)离不開(kāi)科学，但(dàn)也应警惕走过头，一(yī)不小心被科学主义挟裹。

相信很(hěn)多人(rén)都(dōu)遭遇过這(zhè)样的困境——

在班级或学校管理中，松紧尺度很(hěn)难把握，总是一(yī)抓就死，一(yī)放就乱；有些制度制定得看(kàn)似合理，严丝合缝，却很(hěn)难执行(xíng)，因為(wèi)太多事原本于“法”无依，却于“情”有理。

這(zhè)个時(shí)候，我们总是特别想知道(dào)——為(wèi)何有些老(lǎo)師(shī)或者校長(cháng)，工(gōng)作(zuò)中随心所欲，信手拈来，看(kàn)似没有章(zhāng)法，却让学生和(hé)学校一(yī)片生机盎然？

其中奥妙何在？

大家都(dōu)熟悉“四颗糖”的故事——陶行(xíng)知看(kàn)到有个男(nán)生向同学扔砖头，没有批评，反而先后奖励了(le)他(tā)四颗糖，看(kàn)似奖罚不明(míng)，却收到了(le)意想不到的教育效果。

這(zhè)种不讲原则、将错就错的“佳话”，还有很(hěn)多——有个小女(nǚ)孩考试后涂改了(le)卷子，找老(lǎo)師(shī)改分數(shù)。老(lǎo)師(shī)发现了(le)真相，没有点破，边加分數(shù)边说：“哦，也许是我错了(le)，有错就改嘛！”并加了(le)一(yī)句话：“人(rén)就该诚实，对吗？”意味深長(cháng)的话让小女(nǚ)孩不安了(le)好一(yī)阵子，最后向老(lǎo)師(shī)坦白了(le)错误。這(zhè)个例子来自(zì)马克斯·范梅南的名著《教育的情调》。

這(zhè)些故事，一(yī)再告诉我们——好的教育，不仅要(yào)讲科学，还要(yào)讲情调。

可(kě)以说，情调一(yī)词，已经被深深打上(shàng)了(le)教育现象学的烙印，背后有着深刻的哲学思想和(hé)系统的方法应用。

那(nà)么，如(rú)何才能(néng)让自(zì)己更有情调呢？简单地(dì)说，就是要(yào)：理解“只一(yī)个”，服务“這(zhè)一(yī)个”。

首先，理解“只一(yī)个”。

正如(rú)天下(xià)没有完全相同的两片樹(shù)叶，天下(xià)也没有完全相同的两名学生。教育人(rén)要(yào)時(shí)刻提醒自(zì)己，任何学生都(dōu)是“只此一(yī)个”，有着特有的成長(cháng)经历、心理特征、认识结构，也就是所谓的“现象场域”。不同的现象场域，就是不同的自(zì)我。

因此，面对不同孩子岀现的类似問(wèn)题，不管多么相像，我们也不能(néng)期望用通(tōng)用、统一(yī)的方法来回应，否则就会陷入科学主义的误區(qū)。只有带着這(zhè)种认识，我们才能(néng)跨过教育情调的入门门槛。

其次，服务“這(zhè)一(yī)个”。

学生们每時(shí)每刻都(dōu)带着特定的喜怒哀樂(yuè)、焦虑、恐惧等情绪，用自(zì)己的特有方式，经历和(hé)体会着世界。只有与他(tā)们当下(xià)心境产生共鸣，与以往经验产生共振的信息才会被接收，否则会被自(zì)动屏蔽。

杜威认為(wèi)，教育就是经验的重构。在学习中，最关键的初始经验自(zì)然是在一(yī)个个独特的学习者的心里，老(lǎo)師(shī)只有弄懂(dǒng)了(le)“這(zhè)一(yī)个”，才能(néng)敏感而机智地(dì)施教。上(shàng)课不专心、爱迟到、做(zuò)事拖拉、不合群、早恋……這(zhè)些問(wèn)题背后有不同的理由，正好可(kě)以成為(wèi)走进孩子內(nèi)心的“机会窗口”。

只有深刻理解其经历，准确把握其心境，才能(néng)让教育的机智和(hé)智慧层岀不穷，教育的情调油然而生。